Monday, July 24, 2006


Alexandra Malagón y Teo Terrero
representando a Conchita y Calampio en
Cuando un Amor se Va
Escrita por Marcio Veloz Maggiolo y
Dirigida por Jean Luis Jorge















Hacia la consolidación del cine y el videometraje en nuestro país

La Cantidad de títulos y de producciónes cinemátográficas cada día aumentan como la verdolaga. Después de un impulso que quiso darle, el dicho de algún modo único director académico: Jean Luis Jorge, a su regreso de Francia, el cual solo quedó para la historia por tener una perspectiva mas artística que comercial y algún intento de Máximo Jósé Rodríguez quien hizo "Las pausas del Silencio", evidentemente también con perspectiva artística; y alguno que otro. Lo cierto es que "Las Sillas" que dirigió el fenecido Carrau, actuada por Franklin Dominguez, se perdió en un anaquel de lo que en algún momento fuera la empresa de edición Post Data (creo que esta fue la primera película dominicana).

La realidad es que Nueba yol, fue la que prendió el boom comercial. Después le han seguido otras con más o ménos éxito, pero vemos que la industria del arte cinemátográfico, por fín, está gateando y en busca de dar los pasos definitivos para poder correr.

Alguien que ha intentado que sus producciones se acerque a lo cinemátográfico lo es René Fortunato, con su Abril, la Trinchera del Honor y las demás producciones que ha dado a luz:, sin embargo son en video de alta calidad , no celuloide y en consecuencia se precia el documento pero no es cine, son documentales con un guión interpretativo bastante bien elaborado.


Tuesday, July 11, 2006

FIESTAS DE PALOS
El Ritmo de la Resistencia.


Pum, pum, cu tu, pum, pum cu tu, pucutu (bis) (bis) De esta manera arranca la presentación del producto de cinco años de investigación y trabajo paciente para atrapar la religiosidad, la creencia, el rictus, la adoración, la danza, el festejo, el recuerdo, el mito, que a través de tres tambores, un guayo (quede claro que aunque parece no es un guiro), a veces maracas otras una canoita, expresa parte del pueblo dominicano. Especialmente aquellos que no llegan a los salones de la "sociedad" sino ha sido estilizado. Este video documental es el bautizado por sus autores como las "Fiestas de Palos, El Rimo de la Resistencia" .

La idea parte del trabajo periodistico de investigación y de dejar un documento que sea del concenso de todos. Un documento en el cual no solo aparece la realidad, sino que es la expresión de una comunicación visual y musical con el apoyo de interpretaciones del significado y en honor a quien se hacen, hechas por los propios protagonistas y también por especialistas en follklore, musicología, sociologos, antropólogos y otros.

Y es que el resultado no podría ser otro: un producto 70 minutos en imagenes y sonidoa de la identidad nacional. Ahí no está el crítico para juzgarte la limpieza de la nota, la ideología del ejecutante, si la coreografía se corresponde, si desafina el coro femenino, o si el uso del pañuelo, el tabaco, o el ron son influencias de otras corrientes; lo que hacen es caracterizarlo, es lo único; diciendo que los de tal lugar usan ademas un cuarto tambor, y que los de tal otro lo toncan con el pié.

Pero la salve distingue de cuando es un cabo de año a cuando se trata de la adoración de un santo. No solo con el coro femenio, sino también con el ritmo de los atabales. Lo que queda completamente claro es que se toca en todas las regiones, en honor a distintos santos, en todas las épocas del año y con diferentes intenciones.

Fiestas de palos educa permite entender un poco mas la dominicanidad; Es el trabajo mas completo que con el tema de los atabales se ha realizado en nuestro país y mediante el cual, sin que sus coceheros se lo hayan propuesto, demuestran que addmás que el merengue "Los Palos" es la verdadera música nacional.

Es preciso dar el reconocimiento a Adalberto Grullón y Alltagracia Salazar así como a otros colaboradores tales como el camarógrafo Hamitón, el editor Puro Moreno, a la asistente Togalma Rodriguez y un grupo de personas participantes-aportantes que harían una lista extemadamente larga.

El Video será presentado en la sala Eduardo Brito del Teatro Nacional, el domingo 20 de Agosto. Es un documento que debería ademas de verlo, tenerlo en su casa para la éducación de hijos y nietos y ser un conocedor de los razgos que caracterizan la identidad nacional.

TT

Friday, July 07, 2006

HARÁN PELÍCULA SOBRE LAS MIRABAL

TRÓPICO DE SANGRE, el nombre.

Con gran entusiasmo se ha sido recibida por diversos sectores de la sociedad dominicana la noticia de que se está preparando una nueva película cuyo el tema trata de las Hermanas Mirabal.

Al momento los detalles que conocen indican que serán tratados diversos aspectos de la vida de las hermanas de Ojo de Agua, Salcedo, y que en el desarrollo de la misma participarán actores reconocidos de teatro y de cine en nuestro país, con algunos invitados del exterior y que el guíon ha sido preparado con mucho cuidado por el Periodista y guionista Juan Delancer. Sin embargo todo se mantiene con la discreción que caracteriza la realización o rodaje de las películas.

Entre los actores participará la cuarta hermana, tía dedé, quien ha sido convencida por Delancer para actuar parte en parte del rodaje. Otros nombres que se mencionan pero de los cuales todavía no se sabe cuales son los roles son: Angel Haché, Mario Lebrón y Teófilo Terrero. En ciertas casas productoras de video y cine se siente la alegría de saber que se hará.

Juan Delancer, quien fue director de un prestigioso diario vespertino, asistente del Presidente Leonel Fernández en el primer período presidencial, director de la estatal Corporación de Radio y Televisión, Embajador de la República en Uruguay y productor-realizador de varios especiales de televisión y escritor, destacando el libro "Primavera de 1959" acerca de la invasión de ese año en contra el régimen tiránico de Rafael L. Trujillo en la República Dominicana.

Se espera que serán privilegiados en la selección dominicanos y dominicanas tanto en los realizadores (personal técnico) como los actores, actrices y otros talentos en frente de la cámara; quienes se sienten con el derecho de propiedad sobre los temas nacionales independientemente de que el filme mismo constituya una fuente de trabajo para cualquier otro talento del exterior.

Teo Terrero C. (28 Agosto 2006)

Saturday, July 01, 2006

HACIA UNA RECUPERACIÓN DE VALORES Y LLEVARLOS AL TEATRO

Con la proliferación de obras teatrales de autores extranjeros creo que nosotros debemos plantearnos asuntos prácticos como los de iniciar un proceso que permita hacer de la vida un teatro. Pero sobre todo recuperar los valores de la literatura que estuvieron en moda durante un tiempo que son los valores universales y presentarlos en el teatro siguendo el ejemplo de autores como Felix María del Monte con "Alma Criolla", o hacer comedias con los temas tratados en las décimas de Juan Antonio Alix.

Friday, June 30, 2006

Por Teo Terrero

PAPI en escena

En los próximos días una productora de reciente formación PROA se lanzará con su primera presentación a consideración del público. La producción que presentarán será PAPI del autor argentino Carlos Goroztiza.

El director ejecutivo de la Producción lo es Teófilo Terrero, quien durante muchos años fungió como productor del Teatro Gratey, y la dirección artística estará en manos de Mario Lebrón quien fue uno de los actores del Gratey y en los últimos tiempos se ha destacado actuando con distintas compañias de teatro de la República Dominicana. Por ser su primer trabajo de dirección artística será asesorado por el experimentado director y actor dominicano Danilo Taveras.

La pieza tiene cuatro personajes los cuales serán representados por los actores Ángel Mejía, Omar Ramírez, Guido Guerrero y la actriz Sheila Acevedo. Un esboso no muy profunod de la obra se presenta a continuación.


Papi, de Carlos Goroztiza, presenta la angustia existencial de personajes de barrio que no hicieron fortuna y ahora tratan de aprovecharse de otros que son solo cuerpos y poca inteligencia. Es un drama tragi-cómico, porque la línea basal es el drama que va presentando situaciones que son verdaderas tragedias de la vida pero que vistas desde fuera producen hilaridad, la risa y es la quizás única manera en la que se puede soportar sin que nos salga el llanto.

El estilo que presenta el autor es contemporáneo. Podríamos afirmar que tradicional, aquella cuarta pared que conforma el público permanece dentro del texto. Ahora, es siempre opción de la dirección artística la elección de elementos que contribuyan con la interpretación que hacen los personajes y el propio director para que comunique mejor.

Los cuatro personajes representan una humanidad decadente, tal y como estamos viviendo. Un decaimiento de los valores “Papi” o “Mercado”, personaje principal de la obra es el mas frustrado y frustrante de todos, solo comparable con su antiguo vecino barrial “Alducci” o “Cabeza “. Son ambos quienes trata de aprovecharse de los incautos otros dos personajes LL un atleta a ser firmado por un equipo profesional extranjero y de quien Alducci quiere ser representante para cobrar la comisión de representación y Tatiana una prostituta de cortina, a quien Papi a convencido de que tiene madera para ser una gran actriz y mientras le da “clases de actuación” se aprovecha de su cuerpo y de su producción material, o lo que es decir del dinero que produce por prostituirse, y se convierte en una especie de control del tiempo que los clientes usen con ella. Lo peor es que se apodera del ochenta por ciento de lo producido para con ello mantener su hijo su esposa y su suegro, personajes que no aparecen, pero que son quienes, según las propias palabras de Papi, lo llevan a esta miserable vida, si es que se puede llamar vida..

En toda esta historia el juego de la lucha de intereses se presenta a través de las angustias y miserias de la humanidad, sobre todo con esa lucha entre miserias y valores.
Es claro que en algunos momentos las actitudes de los personajes pueden confundir, pero en definitiva siempre queda como evidencia el aprovechamiento de quien manipula y de que para la reivindicación de la pureza hace falta el conocimiento y la conciencia de una práctica nueva.